也说虚实之间
刚才看了keso的《虚实之间的互联网》，就联想起大约在2004年3月31日看到的一则笑话，我当时还转载到论坛上，引起了一阵子的争论和灌水：
却说曹操在景山顶上，望见一将，所到之处，威不可当，急问左右是谁。曹洪飞马下山大叫曰：“军中战将可留姓名！”云应声曰：“吾乃常山赵子龙也！”
赵云工作正忙，敌人曹洪却去询问名字，的确很烦。但是赵云还是认真的回答，连籍贯都说了，可见古人对“名”的认真。
今天的网络对话，可能是这样：
曹洪曰：“网上来客可留姓名！”
云曰：“保密”。
曹洪曰：“哪里人氏”。
云曰：“保密”。
曹洪曰：“嘿嘿，看你的IP就知你是常山人”。
我们常常隐藏自己，同时又说别人不真实。 网络的虚幻就是因为许多虚构的名字。
其实啊，大家都喜欢说网络是虚拟的，殊不知这个虚拟其实就来自于现实的惯性，其实经常就是人性恶的体现和放大。keso说的好“匿名等于可以作恶”，网络上的许许多多口水，经常就是匿名而得来之。我在1996年开始上网以来，就坚持素面朝天，资料历来都是真实的，（但是，要排除那些在许许多多站点上注册的那些油箱、那些现在也没有用上的各种服务的资料，那些绝大多数的资料是假的，这个也是我坚持的。）在我自己的站点上，我的资料历来就是真实的，我敢于把我的手机，1999年以前是电话号码，就那么大模大样地公布在我的站点首页上。快十年了，也没有接到什么骚扰电话之类的，我也不必要晚上关机。在我的朋友圈里，其实已经把现实的、真实的逐步填充进我们面临的这个虚拟的网络空间。
互联网的信任，是相互的。我可以凭一个远方打来的电话，就垫付数百元为他购买火车票，或者半夜接车，而我得到的，也是对方疲惫的旅尘下真挚的笑容。
实现这些，我想，不一定需要社会网络，也不一定需要从网上走到网下，唯一需要的就是人和人之间的默契和信任，除此之外，无他。
却说曹操在景山顶上，望见一将，所到之处，威不可当，急问左右是谁。曹洪飞马下山大叫曰：“军中战将可留姓名！”云应声曰：“吾乃常山赵子龙也！”
赵云工作正忙，敌人曹洪却去询问名字，的确很烦。但是赵云还是认真的回答，连籍贯都说了，可见古人对“名”的认真。
今天的网络对话，可能是这样：
曹洪曰：“网上来客可留姓名！”
云曰：“保密”。
曹洪曰：“哪里人氏”。
云曰：“保密”。
曹洪曰：“嘿嘿，看你的IP就知你是常山人”。
我们常常隐藏自己，同时又说别人不真实。 网络的虚幻就是因为许多虚构的名字。
其实啊，大家都喜欢说网络是虚拟的，殊不知这个虚拟其实就来自于现实的惯性，其实经常就是人性恶的体现和放大。keso说的好“匿名等于可以作恶”，网络上的许许多多口水，经常就是匿名而得来之。我在1996年开始上网以来，就坚持素面朝天，资料历来都是真实的，（但是，要排除那些在许许多多站点上注册的那些油箱、那些现在也没有用上的各种服务的资料，那些绝大多数的资料是假的，这个也是我坚持的。）在我自己的站点上，我的资料历来就是真实的，我敢于把我的手机，1999年以前是电话号码，就那么大模大样地公布在我的站点首页上。快十年了，也没有接到什么骚扰电话之类的，我也不必要晚上关机。在我的朋友圈里，其实已经把现实的、真实的逐步填充进我们面临的这个虚拟的网络空间。
互联网的信任，是相互的。我可以凭一个远方打来的电话，就垫付数百元为他购买火车票，或者半夜接车，而我得到的，也是对方疲惫的旅尘下真挚的笑容。
实现这些，我想，不一定需要社会网络，也不一定需要从网上走到网下，唯一需要的就是人和人之间的默契和信任，除此之外，无他。
